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Noticias victory es

Repositorio digital inclusivo de VicTory para centralizar el conocimiento sobre la atención a víctimas de delitos de odio y extremismo

El consorcio del proyecto europeo VicTory, coordinado por la Fundación Euroárabe de Altos Estudios en Granada, ha lanzado en su web su Repositorio de Información (information-repository.victoryproject.eu) para el apoyo a víctimas de delitos de odio y extremismo. Esta plataforma digital nace con la misión de ser una biblioteca de recursos referencia en Europa para la protección y el apoyo a las víctimas de extremismo violento y crímenes de odio.

El repositorio es una infraestructura clave para facilitar el acceso rápido de víctimas a puntos de contacto y atención especializados, así como garantizar que el conocimiento generado durante el proyecto sea fácilmente accesible para juristas, cuerpos de seguridad, académicos y entidades del tercer sector en toda Europa. La plataforma ha sido diseñada para ofrecer una experiencia de usuario ágil, permitiendo filtrar la información por países, tipos de delitos y perfiles profesionales. 

Entre los contenidos fundamentales de este repositorio destacan una compilación actualizada de los marcos legales y la jurisprudencia sobre los derechos de las víctimas a nivel europeo y nacional, así como guías de buenas prácticas que recogen ejemplos de intervenciones exitosas en materia de justicia restaurativa y apoyo psicosocial. Asimismo, la plataforma ofrece acceso directo a materiales de formación especializados, incluyendo el manual técnico Manual de Mejores Prácticas y Prácticas Prometedoras (en inglés) y los flyers informativos diseñados específicamente para orientar la labor de profesionales de la justicia y trabajadores del ámbito social.

El proyecto VicTory, financiado por el Programa de Justicia de la Comisión Europea, entiende que la mitigación del extremismo violento pasa necesariamente por una atención adecuada a sus víctimas. El repositorio no solo documenta el pasado, sino que ofrece herramientas de prevención y sensibilización para evitar la escalada de violencia y proteger la cohesión social en comunidades vulnerables.

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Noticias Proyectos SHIELDed ES

Mujeres de diversas confesiones reivindican el feminismo como eje transformador de la fe en la Fundación Euroárabe


La Fundación Euroárabe en Granada llevó a cabo, el pasado 17 de marzo, la mesa redonda participativa ‘Fe y feminismo: diálogos interreligiosos entre mujeres’. El encuentro, organizado por la Cátedra de Estudios de Género bajo el paraguas del proyecto SHIELDed, reunió a nueve expertas y referentes de diversas tradiciones espirituales para debatir sobre la identidad, el poder y la resistencia de las mujeres en los espacios de fe.

Presentado por la investigadora de la Euroárabe, Rascha Albaba Acosta, y dinamizado por el coordinador de proyectos de dicha institución, José Luis Salido, el acto se estructuró en tres ejes transversales: el diálogo intergeneracional, las relecturas feministas de la religión y la construcción de alianzas en el espacio público.

El derecho a la espiritualidad y la autonomía

Durante la jornada, las ponentes coincidieron en que la fe y el feminismo no solo son compatibles, sino que su unión es una herramienta de empoderamiento. Shankari Shaktini, docente de filosofía védica, fue tajante al respecto: La espiritualidad es mía; si quiero ser de otra religión, es mi libertad como individuo”, denunciando además cómo el dogma institucionalizado ha estigmatizado históricamente lo femenino.

Por su parte, la joven activista cristiana Valentina Pérez Cerezo (Mag+s y Revuelta de las Mujeres en la Iglesia) subrayó la diversidad interna del catolicismo y la lucha por superar el «segundo plano» al que se relega a la mujer: “Seguimos siendo cristianas y feministas”.

Releer los textos para recuperar la dignidad

Uno de los puntos centrales del debate fue la distinción entre el mensaje espiritual original y las interpretaciones patriarcales posteriores. Zoraida Alí Morell, licenciada en Filosofía, recordó que “las primeras creyentes fueron mujeres” y que los textos sagrados, en su esencia, dignifican la figura femenina. En esta línea, Paloma Medina y Rowan Aly enfatizaron que el problema no reside en los textos, sino en lecturas interesadas que refuerzan estructuras masculinas de poder.

Desde la perspectiva del islam en Europa, la abogada Omayma Boughlala lanzó una reflexión crítica sobre el paternalismo de ciertos sectores del feminismo occidental: “Hay personas feministas que no me incluyen porque piensan que no tengo voz. ¿Cómo puedo participar si se considera que he de ser ‘liberada’?”, reivindicando así la autonomía de las mujeres musulmanas para decidir sobre sus propios símbolos y prácticas.

Educación contra el extremismo

La jornada concluyó con un llamamiento a la alfabetización religiosa como antídoto contra el odio y la exclusión. Susana Lorente, de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, afirmó que “el conocimiento es libertad” y propuso integrar la diversidad religiosa en el currículo educativo. Lola Parras Chica (budismo tibetano) y Medha Tyagi (tradición védica) recalcaron la necesidad de desaprender los modelos patriarcales y recuperar el papel central de la mujer en la transmisión de valores.

El encuentro cerró con un compromiso compartido: la necesidad de que las mujeres no solo practiquen su fe, sino que se conviertan en sus propias intérpretes y creadoras de espacios inclusivos, transformando la religión en una herramienta de justicia social.Lee la entrada en nuestro blog dedicada a este encuentro.

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ECLIPSE ES Noticias Proyectos

Definición del discurso de odio y la desinformación en un panorama digital complejo y dinámico

El discurso de odio y la desinformación evolucionan rápidamente en los espacios digitales (así como fuera de ellos). Este breve artículo explora por qué las definiciones claras y operativas son cruciales y cómo el proyecto ECLIPSE aborda este desafío.

El discurso de odio y la desinformación no son fenómenos estáticos. Son altamente dinámicos y cambiantes, adaptándose a contextos políticos, avances tecnológicos y prácticas culturales, y a menudo se difuminan entre sí. Para responder de manera eficaz, los responsables políticos y los profesionales necesitan definiciones compartidas y operativas que reflejen estas complejidades. Este artículo presenta ideas clave del Entregable 2.1 del proyecto ECLIPSE, que establece la base conceptual y metodológica del trabajo global del proyecto.

Por qué importan las definiciones

Los esfuerzos para prevenir y combatir el discurso de odio y la desinformación a menudo tropiezan con un problema de importancia fundamental: no existe una única definición universalmente aceptada de ninguno de los dos fenómenos. Los marcos legales [1], las políticas de las plataformas, la investigación académica y el discurso público en general utilizan con frecuencia los mismos términos para describir diferentes formas de daño. Abordar distintos escenarios de manera uniforme complica la aplicación de medidas y debilita el desarrollo de herramientas tecnológicas eficaces para hacer frente a estos fenómenos.

El Entregable D2.1 aborda este desafío sintetizando perspectivas jurídicas, sociológicas, criminológicas y tecnológicas para proponer definiciones operativas que sean tanto sensibles al contexto como utilizables en la práctica. En lugar de buscar fórmulas rígidas o universales, el informe enfatiza definiciones que puedan adaptarse a distintas jurisdicciones, idiomas y entornos digitales.

Discurso de odio y desinformación como fenómenos superpuestos

Aunque el discurso de odio y la desinformación son —por supuesto— conceptualmente distintos, están profundamente interconectados [2]. La desinformación se utiliza a menudo para justificar o amplificar narrativas de odio, mientras que el discurso de odio suele basarse en representaciones distorsionadas o selectivas de la realidad. En la práctica, la frontera entre ambos está determinada por el contexto, la intención y el impacto, más que por el contenido en sí.

El informe destaca cómo las “verdades selectivas”, el humor, la ironía y la sátira pueden simultáneamente engañar a las audiencias y reforzar estereotipos hostiles. Esta superposición dificulta la clasificación, especialmente cuando el contenido dañino no se basa en insultos explícitos o “falsedades”, sino que opera de manera sutil, mediante implicaciones, insinuaciones o apelaciones emocionales.

De los memes a los emojis: formas cambiantes de daño

Uno de los hallazgos más significativos de la reciente publicación de ECLIPSE sobre definiciones y metodologías (Entregable 2.1) es que el discurso de odio y la desinformación contemporáneos son cada vez más multimodales. Imágenes, memes, GIFs, emojis y formatos híbridos visual-textuales desempeñan un papel central en la creación y circulación de narrativas dañinas. Estas formas suelen basarse en conocimientos culturales (o subculturales), lo que permite que los mensajes permanezcan opacos para quienes están fuera de ese contexto, mientras son claramente comprendidos por las audiencias destinatarias [3].

Los memes, por ejemplo, pueden condensar mensajes ideológicos complejos en formatos fácilmente propagables, combinando humor con hostilidad. Los emojis pueden funcionar como sustitutos codificados de palabras, ayudando a los usuarios a eludir la moderación mientras normalizan ideas discriminatorias o —muy a menudo— violentas. Estas prácticas suponen un reto tanto para la moderación humana como para los sistemas automatizados de detección, que suelen estar diseñados principalmente para el análisis de texto.

Desafíos metodológicos e implicaciones tecnológicas

Detectar el discurso de odio y la desinformación es metodológicamente exigente. Los enfoques existentes van desde la moderación manual hasta el aprendizaje automático, el aprendizaje profundo y el procesamiento del lenguaje natural (NLP, en sus siglas en inglés). Sin embargo, los conjuntos de datos limitados, la rápida evolución del lenguaje y las variaciones culturales reducen la fiabilidad de los sistemas puramente automatizados [4]. Al mismo tiempo, la moderación basada en inteligencia artificial plantea preocupaciones éticas relacionadas con el sesgo, la transparencia, la privacidad y la libertad de expresión.

El Entregable D2.1 aboga por enfoques conscientes del contexto, multimodales y éticamente fundamentados que combinen la innovación tecnológica con la experiencia humana. Subraya que las respuestas eficaces deben integrar conocimientos de las ciencias sociales y del comportamiento junto con métodos computacionales, especialmente al abordar formas de daño sutiles, implícitas o emergentes.

Las definiciones claras y operativas no son meros ejercicios académicos; son un requisito previo para una acción eficaz. Al basar su trabajo en una comprensión matizada del discurso de odio y la desinformación, el proyecto ECLIPSE establece una base conceptual compartida para la investigación, el desarrollo tecnológico, la capacitación y las recomendaciones de políticas. En un panorama digital en constante evolución, esta claridad es esencial para construir sociedades resilientes, inclusivas e informadas.

Nota: Este artículo se basa en el Entregable D2.1 de ECLIPSE “Definition and Methodologies”.

Autores: Parisa Diba y Georgios A. Antonopoulos

Palabras clave: discurso de odio, desinformación, información errónea, plataformas digitales, memes, emojis, inteligencia artificial, proyecto ECLIPSE

Referencias

[1] United Nations Strategy and Plan of Action on Hate Speech. (2020). Detailed Guidance on Implementation for United Nations Field Presences. [Online]. Available at:

UN Strategy and PoA on Hate Speech_Guidance on Addressing in field.pdf

[Accessed 4 November 2025].

[2] Wardle, C. (2024). ‘A conceptual analysis of the overlaps and differences between hate speech, misinformation and disinformation’. Department of Peace Operations (DPO). Office of the Special Adviser on the Prevention of Genocide (OSAPG). United Nations. [Online]. Available at:

Report – A Conceptual Analysis of the Overlaps and Differences between Hate Speech, Misinformation and Disinformation (June 2024)

[Accessed 6 November 2025].

[3] Becker, M.J., Scheiber, M. and Jensen, U. (Eds.) (2025). Imagery of Hate Online. Cambridge: Open Book Publishers.

[4] Fortuna, P. and Nunes, S. (2018). A survey on automatic detection of hate speech in text. ACM Computing Surveys, 51(4), pp. 1–30. 

Enlace a la publicación original en inglés: https://www.eclipsehorizon.eu/defining-hate-speech-and-disinformation-in-a-complex-and-dynamic-digital-landscape/

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Noticias PARTES-COM ES

Formación gratuita para líderes de comunidades religiosas sobre seguridad y prevención de incidentes

La Fundación Euroárabe de Altos Estudios celebrará el próximo 16 de abril en su sede de Granada (C/ San Jerónimo, 27) una sesión de formación gratuita dirigida a líderes de comunidades religiosas centrada en la seguridad preventiva y la gestión de incidentes. La actividad se organiza en el marco del proyecto europeo PARTESS-COM y está abierta a representantes de todas las confesiones religiosas.

La participación en la formación que tendrá lugar en Granada es gratuita, aunque las plazas son limitadas. Las personas interesadas pueden inscribirse a través del siguiente formulario: https://forms.gle/Z11YACeySvFV2RxT8 

La formación será impartida por la organización especializada Enhancing Faith Institutions, entidad con amplia experiencia en capacitación sobre seguridad comunitaria y protección de instituciones religiosas. El evento se desarrollará en inglés y español, con traducción simultánea, para facilitar la participación de todos los asistentes.

Durante la jornada, las personas participantes abordarán diferentes aspectos clave relacionados con la seguridad de los espacios de culto y centros comunitarios, entre ellos:

  • Conceptos de seguridad preventiva
  • Elaboración de planes de comunicación de crisis
  • Evaluación básica de vulnerabilidades
  • Aplicación práctica de recursos de seguridad
  • Notificación de incidentes de seguridad mediante una nueva plataforma digital
  • Intercambio de buenas prácticas entre comunidades religiosas

El objetivo de esta sesión es reforzar las capacidades de prevención y respuesta ante incidentes de seguridad, fomentando al mismo tiempo la cooperación entre líderes religiosos, comunidades locales y especialistas en seguridad.

El proyecto PARTESS-COM (“Enfoques participativos para proteger lugares de culto, colegios y centros comunitarios”), del que forma parte la Fundación Euroárabe, trabaja para prevenir el odio, el extremismo y el terrorismo, mediante la recopilación de buenas prácticas de seguridad preventiva, protectora y reactiva. Asimismo, impulsa la formación de representantes comunitarios y de fuerzas de seguridad en su aplicación práctica.

Como parte de esta iniciativa, el proyecto ha desarrollado una plataforma digital europea que reúne recursos de seguridad, facilita el intercambio entre líderes religiosos de distintos países y permite a la ciudadanía notificar incidentes relacionados con la seguridad en lugares de culto.

La participación en la formación es gratuita, aunque las plazas son limitadas. Las personas interesadas pueden inscribirse a través del siguiente formulario:
https://forms.gle/Z11YACeySvFV2RxT8

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EUKH ES Noticias Proyectos RADICALIZACION ES

Nuevo Anuario del Terrorismo Yihadista: un análisis clave sobre la evolución de la amenaza global

La Fundación Euroárabe de Altos Estudios participó, el pasado 27 de febrero, en la presentación del Anuario del terrorismo yihadista 2025, una obra de referencia editada por el Observatorio Internacional de Estudios sobre Terrorismo (OIET). Esta edición cuenta de nuevo con la contribución de Daniel F. Pérez, investigador y coordinador de proyectos de la Fundación Euroárabe.

El informe, que consolida los datos de monitorización del pasado año, revela una transformación significativa en las dinámicas de radicalización y en el desplazamiento de los focos de violencia, con especial incidencia en el continente africano y la persistencia de la amenaza en entornos digitales.

En esta edición, Daniel F. Pérez-García aporta una visión académica y estratégica fundamental, examinando la compleja relación entre el yihadismo y la extrema derecha. El núcleo de la contribución de Pérez-García se centra en el fenómeno de la «radicalización recíproca», donde ambos extremismos operan como «aliados retóricos» que se retroalimentan en un círculo vicioso de odio. Según el investigador, aunque sus objetivos finales son antagónicos, estos movimientos convergen en una arquitectura común de nostalgia, amenaza existencial y utopías de pureza.

El estudio destaca un preocupante «efecto espejo»: mientras el racismo supremacista es instrumentalizado por el yihadismo para denunciar una supuesta cruzada contra el islam, la retórica islamista radical sirve a la extrema derecha para justificar una amenaza a la identidad nacional, atacando ambos, en última instancia, a las instituciones democráticas y al pluralismo social.

Como respuesta a este desafío, Pérez-García aboga por una transición desde la actual «cultura de la reacción» hacia una «cultura de la resiliencia» basada en la comunicación estratégica, y plantea una hoja de ruta operativa que utiliza herramientas avanzadas, como la Inteligencia Artificial para la detección temprana, y la creación de contranarrativas hiper-personalizadas. “El objetivo es conectar emocionalmente con las audiencias más jóvenes en el entorno digital antes de que se produzca una fijación cognitiva con los discursos extremistas, fortaleciendo así la cohesión social frente a la polarización que define el escenario geopolítico actual”, afirma el investigador de la Euroárabe.

Link al Anuario: https://observatorioterrorismo.com/eedyckaz/2026/02/ES-ANUARIO2025.pdf

Link al Resumen Ejecutivo del Anuario: https://observatorioterrorismo.com/eedyckaz/2026/02/RESUMEN-EJECUTIVO-ANUARIO-2025-1.pdf